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| 91.关于临洮“花儿”的调查与思考 | | 更新时间：2007年5月28日 来源：互联网 | | 素以“文化县”著称的临洮，不仅以文化、教育事业的兴旺繁荣而闻名遐迩，而且以其独具特色的民间群众文化形成了自己的地域文化特色。 [详情……] | | |
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| 92.论南木特戏 | | 更新时间：2007年5月28日 来源：互联网 | | 公元１９４６年冬，在甘肃甘南夏河县拉卜楞寺内囊佐泡章首次演出了南木特戏《松赞干布》，这次演出宣告了一个新的民族戏曲剧种的诞生。从此以后，特别是中华人民共和国建国以后，南木特戏有了迅速的发展，其影响遍及甘肃甘南藏族自治州，以及青海、四川等广大安多藏区。几十年来，在众多僧俗群众的辛勤浇灌下，南木特戏已经初步形成了一个极具特色的民族戏曲新品种，从而受到了广大安多藏区各族人民的喜爱，在广袤而美丽的安多藏区的土地上深深地扎下了根，结出了丰硕的果实。 [详情……] | | |
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| 93.话剧演员和节目主持人的共性与个性 | | 更新时间：2007年5月28日 来源：互联网 | | 语言是国家之间（或人之间）交往的第一工具，无论它是有声的、文字的、方言的、还是普通话。在我国能代表美化了的有声语言，泛指播音员、主持人和话剧演员对语言的表达了。 [详情……] | | |
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| 94.谈“集成学”的形成 | | 更新时间：2007年5月28日 来源：互联网 | | 十部中国民族民间文艺集成志书的出版，历时二十多个春秋。全国十多万文化大军投入普查抢救、广泛采集的伟大工程中，撰写出洋洋５亿多字的宏篇巨著，展现在世人面前。它以较全面、系统、科学有效的方式显示出中华民族智慧的源泉，它是中华民族知识的结晶，文化的灿烂，文明的宝藏。它以规模之大、质量之高、成果之多、影响之广，堪称“亘古之举，创世之作”。被海内外专家誉为是中华民族伟大的“文化万里长城”，为中华各民族树立了一座“文化丰碑”，为世界文化宝库增添了绚丽夺目的瑰宝。它的本身所涉及到中华民族各个历史朝政的政治、经济、宗教、文化、社会道德，民族风情等社会生活各个领域，充分地表现了中华各民族在各个历史时期的精神风貌。它的出版，为创建新的“集成学”奠定了坚实的基础，对构建集成学新学科创造了基础框架。为今后“集成学”的研究，提供了翔实的资料和原汁原味的可*依据。同时，为今后探索传统优秀文化的发展规律，增强中华民族的凝聚力、自豪感，为发展社会主义新时期文艺事业，将产生着深远的影响。 [详情……] | | |
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| 95.如何欣赏时装表演 | | 更新时间：2007年5月28日 来源：互联网 | | 时装表演是一门艺术，但一些人往往本末倒置地把注意力集中在模特儿的容貌、身材上，这只能算是“看热闹”，而要“看门道”，首先应对时装表演的知识有所了解。
走场又叫走台，是在T型的展示台上，伴着音乐，模特儿身着时装，或单独或男女同步款款在台上走动。其目的在于使时装在观众面前充分展示。 [详情……] | | |
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| 96.表演艺术基础知识 | | 更新时间：2007年5月28日 来源：互联网 | | 表演：
⑴表演是人演人的艺术，也是表现人的艺术，是体现人的感情生活的艺术，艺术就是表现。
⑵表演来源于生活而高于生活，生活是一切文学艺术创作(包括表演)的来源，取之不尽、用之不竭的唯一源泉。
⑶生活的源泉是表演创作的生命。
⑷观察生活就是积累知识。知识积累的越多，想象力越丰富，没有想象力就当不了演员。 [详情……] | | |
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| 97.戏曲表演知识 | | 更新时间：2007年5月28日 来源：互联网 | | （一）、行当
1、生行
生行，指戏曲剧目中的男性形象，以面部化妆为俊扮为其特点。根据其年龄、身份的不同可以分为老生、小生、武生等不同的种类。
老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡须（即髯口）为其特点。又根据其不同的表演特点，分为唱功老生、做功老生和靠把老生三类。 [详情……] | | |
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| 98.声乐中三种唱法的表演风格 | | 更新时间：2007年5月28日 来源：互联网 | | 1、关于美声唱法的表演风格
美声唱法的表演风格，讲究内在的深情，要充分运用声音技巧对歌曲进行再创作。一般不提倡做什么动作，主要通过眼睛和脸部表情的变化，来刻画人物的内心和表达歌曲的感情。服装端庄、高雅，多数为礼服。伴奏都用钢琴和管弦乐队，严肃端庄。舞台以开朗明亮为准。
2、关于民族唱法的表演风格 [详情……] | | |
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| 99.表演——形象管理的艺术 | | 更新时间：2007年5月28日 来源：互联网 | | 有个说法：“经济学就是把现实中行得通的东西，拿到理论上来行得通。”我想，这也是公关理论发展的一条途径。本文拟讨论一个古今中外普通存在，却几乎没有纳入公关理论视野的形象控制和传播艺术，那就是表演。
据说周公为相，“一饭三吐哺”，听到贤人来了，赶快吐掉口里的饭去接见。一顿饭就三吐哺，怎么那么多贤人，周公又得不得胃病？……如果这个传说是真的，周公就是在表演。这表演广为传播，人所熟悉的周公就是那个求贤若渴“周公吐哺，天下归心”的贤德恭谦形象。 [详情……] | | |
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| 100.论戏剧表演中的动作 | | 更新时间：2007年5月28日 来源：互联网 | | 动作“起源于心灵”
一般的说，戏剧动作，包括剧中人物的外部动作和内心动作两个方面。
还有另一种分类法：动作可以分为纯粹外部动作，性格化的动作，帮助剧情发展和说明剧情的动作，内心动作，静止动作，等等
所谓“戏剧动作”的含义是广泛的，它涉及到戏剧塑造人物性格、展示人物内心世界的各种手段。
“外部动作”指的是一切可以让观众“看得见”的动作（如走路、舞蹈等），也就是演员的“形体动作”。人物的外部动作也并不是戏剧所特有的。在绘画中，描绘的只能是人物动作的一瞬间；而戏剧再现的则是动作的全过程。 [详情……] | | |
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