北大专家:科学发展观已超越五四时期对科学的理解(1)

从;赛先生;到科学发展观

科学发展观已经超越了五四时期对科学的理解，而成为一个不回避矛盾、不掩盖问题、不固步自封、不断解放自身的开放的发展的体系

文/任羽中王党明

从五四起，科学被中国人理解为一种科学精神，这就极大地推动了近代以来中国人世界观和方法论的转向。科学不再仅仅是一种理论和技术的体系，更是态度和办法的集合。从事实出发、讲逻辑、重经验、偏实证的科学精神日益深入人心。

通过五四运动以及之后的多次论战，中国人对于世界的总的看法发生了根本的变化：天人合一、人格化自然的思维图式开始被主客两分、人与自然的科学分类取代；大一统的前现代视角开始为注重个人和阶级作用与地位的科学眼光取代；静态的或者循环的传统观念开始被动态的和前进的科学认识取代。

最犀利、最根本的武器

民主与科学是五四运动的鲜明主题。在;德先生;、;赛先生;的旗帜下，当时先进的中国知识分子，对于阻碍中国进步的旧政治、旧道德、旧文学等进行了激烈的批判。他们通过彻底的不妥协的斗争，在社会上掀起了一股思想解放的潮流，这个潮流是生气勃勃的、前进的、革命的。

尽管中国有着辉煌灿烂的文明史，曾发展出以;四大发明;为代表的、一度领先并最终惠及全世界的各种科学技术，但我们也不得不承认，近代科学是西方文明的产物。要想摆脱落后挨打的局面，中国就必须向西方学习，将;赛先生;请进中国来，而这个历史任务，是通过五四运动完成的。

五四运动确立了;科学;在中国人话语体系中的权威地位。诚如胡适在1923年为《科学与人生观》作序时所言：;近三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度，那个名词就是